Солтүстік Оралға жататын Конжаковский тасы ең көп биік тау v Свердлов облысы... Оның шыңы 1569 метрге жетеді. Жыл сайын бұл шыңға еліміздің түкпір -түкпірінен және шетелден мыңдаған туристер келеді. Таңқаларлық емес - бұл жердегі пейзаждар шынымен де керемет. Көбінесе туристер тауды қысқа және таныс түрде атайды - Қонжақ.

Есімнің шығу тарихы

Конжаковский тасы алғаш рет XVIII ғасырдың деректерінде Лобва өзенінің саласы болып табылатын Конжаковка өзенімен бірге айтылады. Орыс географиялық қоғамы жіберген Северуральск экспедициясының басшысы Е.К.Хофман жазғандай, тау өзінің етегіне киіз үй тігіп, аңшылықпен айналысқан Вогул Кожнаковқа қарыз.

Таудың сипаттамасы

Конжаковский тасы - бірнеше шыңдары бар үлкен тау жотасы. Біріншіден, бұл шын мәнінде Конжаковский тас. Келесі - биіктігі 1471 метр Тылайский Камен, одан кейін Острая Косва - 1403 метр, Серебрянский Камен - 1305 метр, Солтүстік жұмыс - 1263 метр және, ақырында, трапеция - 1253 метр.

Беткейлердің көпшілігі әр түрлі өлшемдегі кұрниктермен қапталған. Ең жиі кездесетін тау жыныстары - габбро, пироксениттер және дуниттер. Мұнда зонализм анық байқалады - орман орман -тундраға ауыстырылады, ал шыңдар тау тундрасымен жабылған. Тау баурайында орманды аймақта өседі үлкен саныбалқарағай. Бұл жерде абай болу керек - кейбір жерлерде магнит ауытқуларына кезігуіңіз мүмкін, олар компасты басшылыққа алатын туристерге үлкен қиындық туғызады.

Бұл жердегі ауа райы, тауларда жиі болатындай, өте құбылмалы. Оның үстіне күн шуақты, тыныш ауа райы өте сирек кездеседі. Бірақ жаңбыр күн сайын беткейлерді суарады. Жергілікті туристер арасында әзіл белгісі бекер емес - егер Конжак көрінсе, жаңбыр жауады. Ал егер сіз оны көре алмасаңыз, бұл қазірдің өзінде жаңбыр жауғанын білдіреді.

Қыс мезгілінде беткейлерде қар көп жауады. Кейбір жерлерде ол жаз бойы тұрады.

Конжаковский тасының шыңына шығу қиын және ұзақ. Жаттығусыз адамдар жоғарыға көтеріліп, бірнеше күн бойы аяқтарындағы ауырсынуға шағымданады. Әр қадам саммитке өте жақын сияқты. Бірақ бірнеше ондаған метр биіктікке көтерілген турист саяхат мақсаты әлі де алыс екеніне тағы да көз жеткізді. Қонжақтың ең биік нүктесінде металл профильден жасалған штатив бар Ресей туы... Оның астында әр түрлі вымпельдер, тұтқасы сынған 24 кг шәйнек, сондай -ақ басқа да есте қаларлық заттар қалды. Бір кездері туристер арасында кәріз құдығының қақпағының қақпағы жатыр.

Қонжақ шыңына көтерілгеннен кейін, ең табанды тау әуесқойлары панорамалық көріністің әсемдігімен марапатталады. Егер ауа райы қолайлы болса және сіз жаңбыр мен бұлтты кездестірмесеңіз, онда ашылған көрініс өмір бойы есте қалады. Күміс тас жартастары әсіресе талғампаз көрінеді. Косвинский тасының конусы көпшілікті таң қалдырады. Бұл рок массасының түбінде әскерилер салған жұмбақ бункер бар деген қауесет бар. Кейбіреулер бұл жерде периметрлік жүйенің стратегиялық зымыран күштерінің басқару орталығы орналасқанын айтады, соның арқасында Ресей өзінің ядролық әлеуетін әлемнің кез келген жерінен құлдырата алады. Бұл жорамалдардың негізі - Косвинский тасты құрайтын тау жыныстарының ерекше қасиеттері.

Қонжақ тасы шынымен де бірегей және символдық болғанымен (дәл осы жерде Свердлов облысының ең биік нүктесі орналасқан), оған табиғи ескерткіш мәртебесі берілмеген.

Әйүптің сәтсіздігі

Қонжаққа барған соң, сіз міндетті түрде Жұмыс бостығына баруыңыз керек - оның координаттары: N 59º 38.104´ E 059º 10.358´. Бұл жерде үстірт шығыс жағынан кенеттен төмендейді.

Дәл осы аймақта аман қалған мұздық цирктердің бірі - бұл Әйүп Гапы. Шұңқырдың тереңдігі 300 метр, көлбеу көлденеңдігі орташа 35 градус. Жер бетінде әр түрлі түсті жартастар көрінеді (олардың кейбірінің ақшыл көлеңкесі күн сәулесімен жарықтандыру елесін тудырады). Кейбір жерлерде сіз таңқаларлық тегіс қабырғаларды көре аласыз - жылтыратылған сияқты.

Полудневая өзені каньон түбімен ағып жатыр. Мұнда, ең ыстық жаздың өзінде, мұз бен қар толығымен ерімейді. Кіші сарқырамалар, жартастардан құлап, тесікке ағатын ағындардан пайда болады. Шатқалдың аты өте қорқынышты болса да, оған түсуге әбден болады - беткейлер тым тік емес. Бірақ қыста бұл жерде әлдеқайда қауіпті - жаяу немесе шаңғымен түсу кезінде өте абай болу керек. Байқалмайтын сәтсіздік трагедияға айналуы мүмкін. Көптеген прецеденттер болды.

Өкінішке орай, бүгінде бұл сұлулыққа үлкен қауіп төніп тұр. Егер Орал мен Ресейдің түкпір -түкпірінен келген туристер Қонжақты қорғауға дайындығын көрсетпесе, онда оның орнына карьер пайда болады. «Орта Оралдың дуниттері» кәсіпорны дуниттерді ашық әдіспен өндіруді бастауға болады. Бастапқыда жұмыс 2014 жылы басталуы керек еді. Ал олардың жұмысына рұқсат 2007 жылы қол қойылған. Рас, бұл туралы көпшілік жақында ғана білді. Сарапшылар Иовское кен орнының қорын 20 миллион тонна дунит деп бағалайды. Мұндай кен орындары кен орнының 30 жылға дейін жұмыс істеуіне жеткілікті болады.

Әрине, мұндай жоспарлар халықтың наразылығын тудырды. Ең алдымен, экологтар мен туристер арасында. Бүгінде өнеркәсіпшілер дамуды бастамады, бірақ олар кез келген уақытта бастай алады.

Жыл сайын шілденің бірінші сенбісінде мұнда адамдар көп жиналады. Дәл осы күні Қонжақ тау марафоны өтеді. Ол алғаш рет 1996 жылы өткізілді. Қатысушылар мұнда тек Свердлов облысы мен Ресейдің түкпір -түкпірінен ғана келмейді - мұнда және шетелден тау спортын ұнататындар көп.

Олар Қонжақ туралы ән шығарады, сурет салады, өлең жазады. Ал туристер қалатын ең танымал орын Суретшілер поляны деп аталады.

Конжакқа қалай жетуге болады?

Қонжақ тасына жетудің ең жақсы жолы - көлікті жүргізу. Алдымен Екатеринбургтен Серовская тас жолының бойымен жүріңіз. Серовойға жетпес бұрын Северуральскиге, содан кейін Карпинскке бұрылыңыз. Оны өткеннен кейін сіз қара жолда боласыз - оның бойымен Қытлымға жетуге болады. Мұнда жолдар нашар, сондықтан абайлап жүру керек. Карпинск қаласынан Қонжаққа дейінгі қашықтық шамалы - небары 50 км. Бірақ жол нашар болғандықтан, жол 2 сағатқа дейін созылады. Жалпы, Екатеринбургтен Конжак бөктеріне дейінгі қашықтық шамамен 450 шақырым.

Галерея

Конжаковский тасы - Солтүстік Оралдың ең әдемі шыңдарының бірі. Таудың биіктігі - 1569 м. Төменгі бөлігінде беткейлер қылқан жапырақты ормандармен жабылған, ал жоғарыда тундралар мен тастар орналасқан. Жыл сайын шілдеде бұл жерде мыңнан астам қатысушылар жиналады. Серебрянский Камен мен Косвинский Камен шыңдары да жақын.

2. Түсінікті болу үшін мен Конжаковский тасына баратын жолдың сызбасын салдым (қызыл сызық)

Конжакқа қалай жетуге болады?

Оған жетудің ең қолайлы жолы - автокөлік. Сіз, әрине, автобуспен немесе пойызбен Краснотуринскке, одан кейін Карпинскке бара аласыз, содан кейін Қытлым ауылына қарай жүре аласыз - бірақ бұл өте ұзақ жол. Сонымен, Карпинскіден Қылымға дейін қара жол бар. 50 -ші шақырымда, Катышер шалғындарының қасында, Катышер өзені ағып жатыр, міне іздің басы.

Жолдың қысқаша сипаттамасы (картаны қараңыз):

Жол Катышер шабындықтарынан ең жоғарыға дейін созылады (бір жаққа 21 км), онда километрлік тақтайшалар мен марафондық қызыл жалаулар белгіленген. Бірнеше жүзге жетпей Қатышер өзеніне дейін қара жол оң жақтағы орманға терең енеді. Шанышқыға дейін 4 км жүріңіз, содан кейін солға бұрылыңыз. Орманға тікелей барыңыз. Бұл жерге жолсыз көлікпен жетуге болады.

Әрі қарай орман арқылы Конжаковка өзеніндегі көпір арқылы Суретшілер алаңына дейін. Жолдың бұл бөлігінде орман біртіндеп аяқталады және тундрадан басталады. Осы жерден Әйүп үстіртіне қиын көтерілу басталады. Таудан бірнеше шақырым өткен соң Қонжақ шыңына дейін.

Конжакқа барудың танымал нұсқалары:

1. Төзімділерге арналған нұсқа. Көлікті Катышер шалғынында қалдырыңыз, лагерь құрыңыз. Осы жерден бір жолмен 21 км болатын Қонжақ шыңына жеңіл жүріңіз. Алға-артқа жол 11-13 сағатты алады. Марафоншылар осылай жүгіреді ( Ең жақсы уақытмарафон - 3 сағат)

2. Әдеттегі нұсқа. Көлікті Катышер шалғынында қалдырыңыз. Содан кейін «Суретшілер поляны» нүктесіне дейін жаяу жүріңіз (14 км). Лагерь құру. Су бар және ыңғайлы орындықтаршатырлар үшін. Келесі күні Конжак шыңына жеңіл көтеріліңіз (бір жаққа 7 км).

Егер сізде жол талғамайтын көлік болса, онда сіз орман жолымен «автокөліктерге арналған тұрақ» нүктесіне дейін жету арқылы шыңға шығатын жолды 7 км-ге қысқарта аласыз (картаны қараңыз)

3. Карпинск-Қытлым жолы

4. Жолдың сегізінші шақырымы. Шырша орманы.

5. Еңбек үстіртіндегі белгіленген із

6. Жаздың басында беткейде қарды көруге болады

7. Альпілік шалғындарӘйүп үстіртіндегі жасыл шөппен. Әйүптің сәтсіздігі алыстан көрінеді

8. Тау марафонынан алынған сурет

Конжаковский тас - ең көп биік тауСвердлов облысы. Биіктігі - 1569 метр. Солтүстік Оралға жатады. Жыл сайын бұл жерге Оралдың түкпір -түкпірінен мыңдаған туристер келеді (тек қана емес). Мұндағы пейзаждар нағыз керемет! Туристер әдетте тауды қысқа және қарапайым деп атайды - Конжак.

Конжаковский тас атауының шығу тегі

Конжаковка өзенімен (Лобва өзенінің саласы) бірге бұл тау 18 ғасырдың деректерінде айтылады. Орыс географиялық қоғамының Североурал экспедициясының бастығы Е.К. 1853 жылдың 3 шілдесінде саммитке келген Гофман таудың аты «вогул Конжаковтың есімімен аталды деп жазды, оның етегінде өзінің киіз үйі болды және онда аңшылықпен айналысқан» деп жазды.

Конжаковский Камен тауының сипаттамасы

Конжаковский Камен - үлкен тау жотасы, бірнеше шыңдардан тұрады: Конжаковский Камен (1569 м), Трапеция (1253 м), Оңтүстік жұмыс (Дупарков Камен) (1311 м), Солтүстік жұмыс (1263 м), Тылайский Камен (1471 м) , Острая Косва (1403 м), Серебрянский Камен (1305 м) және т.б.

Беткейлер әр түрлі мөлшердегі гамбургерлермен қапталған. Негізгі жыныстар - пироксениттер, дуниттер және габростар. Мұнда биіктік аудандастыру жақсы байқалады: ормандар орман-тундраға, сосын тау тундрасына жол береді. Көптеген самырсындар беткейлердегі ормандарда өседі. Айтпақшы, Конжаковский тасының кейбір жерлерінде компасты басқаратын туристерді құлататын магниттік ауытқулар бар.

Басқа таулардағыдай Конжаковский Каменде ауа райы құбылмалы. Мұнда жақсы, шуақты ауа -райын ұстау оңай емес. Жаңбыр күн сайын дерлік жауады. Күлкілі белгі пайда болуы бекер емес: егер Конжак көрінсе, жаңбыр жауады, егер ол көрінбесе, онда ол қазірдің өзінде келеді.

Қыста тауларға қар көп түседі. Кейбір жерлерде жаз бойы ерімейді.

1720-40 жылдары Конжаковский каменінің баурайында Конжаковский деген жалпы аты бар төрт шахта болды. Қазылған мыс кені Лялинский мыс қорыту зауытына жіберілді.

Конжаковский Камен шыңына шығу ұзақ және өте қиын. Оқытылмаған адамдардың аяқтары бірнеше күн бойы ауырады. Қазірдің өзінде шыңы бар сияқты. Бірақ, көтерілген сайын, жаңа көтерілулер ашылуда. Биіктігі 1569 метр Қонжақтың ең биік нүктесі ұсақ тастардың басында орналасқан.

Мұнда ресейлік жалау салынған металл штатив орнатылған, оның астында әртүрлі вымпельдер, салмағы 24 келі сынған сабы және басқа да жәдігерлер жатыр. Бұрын туристерді таң қалдырған кәріз люгі де болған.

Қонжақ шыңындағы «Ураловед» жобасының қатысушылары

Қонжақтың төбесі мен баурайынан таңғажайып панорамалар ашылады. Егер сізге ауа -райы сәттілік әкелсе, сіз оларды ұзақ уақыт бойы есте сақтайсыз! Қайда қарасаңыз да, айналаңызда таулар бар. Әсіресе Серебрянский каменнің жартасты тістері мен Косвинский каменнің конусы әдемі. Айтпақшы, тереңдікте Косвинский тасәскер жұмбақ бункер жасады. Кейбір мәліметтер бойынша, Ресей әлемге ядролық соққы бере алатын периметрлік жүйенің стратегиялық зымыран күштерінің жауынгерлік басқару орталығы бар. Оның осында орналасуы Косвинский каменді құрайтын тау жыныстарының ерекше қасиеттерімен байланысты.

Бірегейлігі мен символизміне қарамастан (әлі де аймақтың ең биік нүктесі), Конжаковский тас табиғи ескерткіш мәртебесіне ие емес.

Конжаковский тасының жоғарғы жағында. Косвинский тасқа көзқарас

Қонжақ шыңына апаратын жол ішінара шетімен өтеді Жұмыс үстірті... Бұл таулы беткейлермен қоршалған 1100-1200 метр биіктіктегі жартылай батпақты шалғын.

Бұрын мұнда геологтар жақсы жұмыс жасады. Олардан көптеген темір қоқыс (құбырлар, арбалар, бұрғылау бөлшектері, механизмдердің қалдықтары және т.б.), шұңқырлар мен шағын таяз көл (Геологов көлі, биіктігі 1125 м) қалды. Найзағай кезінде мұнда болмағаныңыз жөн - бұл жерде жатқан темір бөліктері найзағайды жақсы тартады.

Көл геологтары

Конжакта болғандықтан, оған жетуге тұрарлық Әйүптің сәтсіздігі (Әйүптің тұңғиығы)... Мұндағы үстірт шығысқа қарай күрт төмендейді.

Жұмыс кедергілерінің GPS координаттары: N 59º 38.104´ E 059º 10.358´.

Әйүптің аралығы - Солтүстік Оралдағы сақталған мұздық цирктердің бірі. Шұңқырдың тереңдігі - 300 метр, беткейлердің орташа тік бұрышы - 35 градус. Түрлі-түсті тау жыныстары жер бетінде пайда болады (олардың кейбіреулері ашық көлеңкесінің арқасында оларға күн сәулесі түседі деген елес тудырады). Кейбір жерлерде тесіктің қабырғалары жылтыратылғандай мүлде тегіс болады.

Төменде, каньонда Полудневая өзені ағып жатыр. Жаздың өзінде кей жерлерде қар мен көктайғақ болады. Шұңқырға ағып жатқан ағындар шағын сарқырамаларды құрайды. Қорқынышты атқа қарамастан, шұңқырдың түбіне түсуге әбден болады. Беткейлер соншалықты тік емес. Қыста әлдеқайда қауіпті, егер ауа -райында сәтсіздікке ұшырағанын байқамасаңыз, төмен қарай шаңғымен сырғанауға болады. Сонда қайғылы жағдай орын алуы мүмкін. Олар мұндай жағдайлар бұрын да болғанын айтады.

Көп ұзамай бұл сұлулық мәңгілікке жойылады, мұнда карьер пайда болады. 2018 жылы Dunity Srednego Urala кәсіпорны дунитті ашық әдіспен өндіруді бастады. Иовское кен орнының қоры 20 миллион тонна дунитке бағаланады. Бұл 30 жылға жетуі керек.

Джоб үстіртінде геологтардың бұрынғы болуының іздері

Кеншілер Иовское үстіртіндегі карьер туристерге ғана пайдалы деп санайды. Жарайды, олар табиғатқа мән бермейді.

«Туристер жарақат алған жағдайда медициналық көмек ала алады. Кен орнын игерумен қатар, карьерге апаратын жол да болады. Ал жол даму перспективаларын білдіреді. Енді Қонжаққа бірнеше адам келеді, туристердің саны шамалы. Жол пайда болған кезде, мүмкіндігі шектеулі жандар да тауды тамашалайды », - деді Дунитов режиссері Николай Кузьмин« Вечерний ведомостиге ».

Жыл сайын шілденің бірінші сенбісінде Конжак өте көп болады. 1996 жылдан бері мұнда Қонжақ тау марафоны өткізіліп келеді. Оған Орал, Ресей және тіпті басқа елдерден қатысушылар келеді.

Көпшілік үшін Конжак - шабыт көзі. Ол туралы әндер жазылған, мұнда суреттер салынған. Туристердің сүйікті тұрағы Поляна суретшілері деп аталуы тегін емес.

Конжаковский тасының айналасы да қызықты. Қайда қарасаңыз да, айналада таулар бар, олармен жүруге және жүруге болады.

Экспедиция Е.Қ. Гофман Конжаковский тасындағы

1853 жылдың жазында Конжаковский тасына атақты геолог Э.К. Гофман, ол Жайықтың геологиялық картасын құрумен айналысқан. Бұл туралы есеп «Mining Journal» журналында, т. 5, 1865 ж

«Гидтердің ешқайсысы Конжаковский тасына баратын жолды білмегендіктен және көрінген таулардың шыңдары Богословскідегілерден өзгеше пішінге ие болғандықтан, біз жоғарыдан шолу жасау үшін кейбір төбеге шығуды шештік. , және осылайша шарлау ...

Бүкіл жоталар мен Конжаковский тасының кішкене шыңы әлі күнге дейін бізден батыста жатыр. Конжаковский тасы - солтүстік батыстан шығысқа қарай созылып жатқан таулардың тұтас сериясы. Ең биік төбе көрші төбелерден жоғары көтеріліп, ортасында орналасқан, олар оған SO және NW тісті қабырғалары бар ...

Бүкіл жол бізді қатты шаршататын талус өрістерінен өтеді ... Біз басты төбеге өте кеш жетуге мәжбүр болдық, және ол бізге отын ретінде қызмет ететін ағаштардың шекарасынан жоғары болғандықтан, біз 5 немесе 6 деп шештік. бұл шыңнан версттер орманның солтүстік шекарасында шатыр тігіп ...

Сағат 12.00 -де біз ең маңызды шыңға жеттік және оған крест орнаттық, оны орманның шекарасында гидтердің бірі кесіп алып, осында әкелді ... Бірнеше жабайы бұғыларды қоспағанда, олар бірден жасырынып қалды. біздің көзқарасымыз бойынша, біз мұнда тірі жанды көрмедік, мүмкін бізді қуып жеткен шыбындар тоқтап қалуы мүмкін ».

Александр Бурак. Конжаковский тас. 1956 ж.

Конжаковский тасына (Конжак) қалай жетуге болады?

Жету ең жоғары нүктеСвердлов облысы - Конжаковский Каменге дейін, автокөлікпен Екатеринбургтен Серовская тас жолының бойымен жүріп, Серовтың алдында Северуральскке бұрылып, содан кейін Карпинскке бұрылу керек (төмендегі картаны қараңыз). Карпинск қаласын аралап өтіп, сіз Қылымға баратын жолға түсесіз. Бұрын мұнда нашар қара жол болатын, жақында асфальт жол салынды. Карпинск қаласынан шамамен 50 км қашықтықта «Конжаковский тас» демалыс орталығы бар, онда сіз көлікті тастап, әрі қарай «марафонмен» жаяу жүре аласыз. Екатеринбургтен қашықтығы - 445 км.

Сіз мұнда жетуге болады қоғамдық көлік: автобуспен Екатеринбургтен Карпинскке дейін, содан кейін Карпинск - Кытлым автобусына дейін (бірақ ол сирек жүреді, күн сайын емес).

Әдетте, олар Конжаковский Каменге «марафон» деп аталатын жол бойымен - «Конжак» тау марафонының маршрутымен көтеріледі. Ол Карпынск - Қытлым тас жолынан басталады, Қытлым ауылына дейін 5 км.

«Марафонның» басталуының GPS координаттары: N 59º 31.974 'E 059º 15.987'. Бүкіл бойында белгіленді, сонымен қатар шақырымдық рекордтары бар плиталар бар.

«Марафонның» басталуынан Конжаковка өзенінің жағасындағы Суретшілер Полянаға дейін - 14 км (мұнда лагерь орнатып, одан әрі жарыққа көтерілу ыңғайлы), ал шыңға қарай - 21 км. Шыңға дейінгі қашықтық баяу жеті сағатты алады. Барлығы дерлік - жоғары, ал суретшілер гладынан кейін перделердің қабырғалары бойымен.

Конжаковский тасының жоғарғы бөлігінің GPS координаттары: N 59º 37.921 'E 059º 08.089' (немесе 59.632017º, 59.134817º).

2017 жылдан бері Конжаковский мен Серебрянский тастарға жаяу жүргендер аз. Енді көпшілік Дуниттерді шығару үшін Кобминнің жұмыс үстіртін бұзу үшін салған технологиялық жолмен Конжакқа көлік жүргізуді жөн көреді. Бұл жерден жоғарыға дейін ештеңе қалған жоқ. Туристер ағыны айтарлықтай өсті, сонымен бірге табиғатта және қоқыста ісінуді ұнататын адамдар бар.

Оралда саяхаттаған кезде табиғатқа қамқорлық жасаңыз! Сапарыңыз сәтті болсын!

Конжаковский тасына жүгіру - ең танымал туристік бағыттардың бірі, оның алыс болуына байланысты, негізінен жаяу жүрушілер үшін. Жолдың жаяу бөлігінің ұзындығы бір бағытқа шамамен 21 шақырым. Қонжаққа барар жол Әйүп үстірті арқылы өтеді.

Иовское үстірті - теңіз деңгейінен 1100 -ден 1200 метр биіктікте, Конжаковский таудың етегінде орналасқан тау үстірті. Үстірт одан ашылатын айналаның көрінісімен ғана емес, сонымен қатар мол «шөптермен» де қызықты. Шөптердің белсенді гүлдену кезеңінде үстірт жасыл түсті кілемге ұқсайды, әр түрлі түсті.

Үстіртте серуендеу кезінде, сонымен қатар бүкіл таулы аймақта абай болу керек: тастарда шөптер мен мүк өседі - тас, тастар арасындағы кеңістікті орап - сүрініп кетуге болады жарақат Қар еру кезеңінде және жаңбырдан кейін су тастар арасында мол ағынмен ағып, Әйүп үстіртінің төменгі нүктесінен, Әйүп депрессиясынан басталады, осы жерден басталатын Жұмыс өзенін толықтырады ...

Үстіртте, әсіресе Конжаковский тасты тау етегінің биіктігінен кішкене патч - көлді көруге болады. Көл қарапайым емес. Бір кездері, 200 жыл бұрын, көлдің орнында платина өндірілетін карьер болған.

Тау етегінен, Иовка үстірті аумағынан табылған дунит кен орындары ашық карьерді игеруге негіз болды, нәтижесінде алынған материалды тасымалдау үшін жол салынды. Айтпақшы, дунит - бұл өнеркәсіпте отқа төзімді материал ретінде қолданылатын хромит қоспасы бар оливиннен тұратын тау жынысы. Карьердің диаметрі 500 метрден аспайды және тереңдігі 30 метрге дейін болады деп болжануда.

Фотосуреттерде болашақ карьердің сұлбасы анық көрсетілген (үлкейту үшін суретті басыңыз) ...

Шындығында, қарапайым туристер үшін әлі жабылмаған жолдың болуы Конжаковский тасының етегіне дейін автокөлікпен саяхат жасауға мүмкіндік берді.

Солтүстік Оралдың оңтүстігінде, Свердлов облысының аумағында орналасқан Конжаковский тауы - таулардың бірі. ең биік шыңдар Орал жотасы... Таудың биіктігі - 1569 метр. Конжаковский тасының бөктері тығыз қылқан жапырақты орманмен жабылған, олар таудың басына көтерілгенде біртіндеп жоғалады. Шамамен 900 - 1000 метрден бастап таудың беткейлері тау тундрасымен және тасты орналастырғыштармен жабылған.

Таудың атауы аңшы - вогул Конжаковтың есімімен байланысты, оның киіз үйі таудың етегінде көп жылдар бұрын тұрған.

Тауға шығу арнайы спорттық дайындықты қажет етпейді, бірақ белгілі бір физикалық төзімділік сізге зиян тигізбейді. Шатпақ тегіс жолмен және корумникпен жүреді. Кейбір жерлерде тастан тасқа секіріп, тіпті тас массивке көтерілуге ​​тура келеді. Маусым айында Қонжақта әлі қар бар, сондықтан жолдың бір бөлігі тайғақ қармен жүреді. Белгіленген жолмен жүру жақсы және қауіпсіз.

Конжаковский тастың айналасынан керемет көрініс ашылады. Ашық ауа райында барлық жоталар мен шатқалдар бір қарағанда көрінеді.

Конжаковский тасына барар жолда әдемі көріністер ашылады.

Ауа райы жағдайлары да әсерлі: бір сағат ішінде сіз тығыз бұлттың алдына кіре аласыз және Солтүстік Орал тауларында кең таралған кемпірқосақты көре аласыз.

Конжаковский тасына апаратын жол

Жол талғамайтын көліктерге Конжаковскийге баратын жол қолайлы; тау етегінде Nissan X-Trail мен Toyota RAV байқалды. Жолда ВАЗ «алтылықты» да қарсы алды ...

Нөсер жаңбыр кезінде, сондай -ақ қардың қатты еруі кезінде жолдар таулы өзенге айналады.

Жолдың шетіндегі кейбір жерлерде, әсіресе таудың қараңғыланған жағында қар жауады.

Машинамен Конжаковский тасына қалай жетуге болады, GPS координаттары

Конжаковский тасының координаттары: N 59º37.915 '; E 59º08,052 '.

Кержақтар - ескі сенушілердің өкілдері, солтүстік орыс типті мәдениеттің тасымалдаушылары. Олар орыстардың этноконфессиялық тобы. 1720 жылдары Керженский эскиздері жеңілгеннен кейін олар саяси және діни қудалаудан қашып, шығысқа қарай Пермь провинциясына қашты. Олар қатаң діни ережелер мен дәстүрлі мәдениеттің арқасында әрқашан жабық коммуналдық өмір сүрді.

Кержақтар-Сібірдің алғашқы орыс тілді тұрғындарының бірі. Бұл жерде адамдар алтайлық масондардың негізі болды, олар кейіннен Сібірді «нәсілдік» (орыс) қоныс аударушыларға қарсы шықты. Бірақ біртіндеп олардың ортақ шығу тегіне байланысты олар толықтай дерлік ассимиляцияланды. Кейінірек барлық ескі сенушілер кержақтар деп аталды. Шалғай жерлерде осы күнге дейін іс жүзінде сыртқы әлеммен байланыспайтын Кержацк елді мекендері бар.

Қай жерде тұрады

Оралдан халық Сібірге, Қиыр Шығыс пен Алтайға қоныстанды. V Батыс Сібірадамдар ауылдар құрды Новосибирск облысы: Козловка, Макаровка, Бергуль, Морозовка, Платоновка. Соңғы екеуі енді жоқ. Бүгінде кержақтардың ұрпақтары Ресейде және шетелде тұрады.

Аты

«Кержаки» этнонимі Нижний Новгород облысында орналасқан Керженец өзенінің атауынан шыққан.

Сан

Кеңестік қоғамның қайта құрылуына, оған ұжымдастыру, атеизм, иеліктен шығару, индустрияландыру сияқты факторлардың әсерінен кержақтардың көптеген ұрпақтары ежелгі дәстүрлерді сақтауды тоқтатты. Бүгінде олар өздерін бүкілресейлік этноспыз деп санайды, олар тек Ресей аумағында ғана емес, сонымен қатар шетелде де тұрады. 2002 жылы жүргізілген халық санағы бойынша өздерін кержақтар деп санаған 18 адам ғана.

Дін

Халық Қасиетті Троицаға сенді Православие шіркеуі, бірақ ол өз дінінде әр түрлі лас рухтарға сенімін сақтады: қайнатпалар, су спирттері, гоблиндер және т. Христиандық сеніммен бірге халық көптеген ежелгі жасырын рәсімдерді қолданды.

Әр таң намаздан басталды, ол жуудан кейін оқылды, содан кейін олар тамақ жеді, өз істерімен айналысты. Кез келген кәсіпті бастамас бұрын, олар екі саусағымен көлеңкелеп, дұға оқыды. Ұйықтар алдында олар дұға етті, содан кейін ғана ұйықтады.

Тамақ

Кержақтар ескі рецепт бойынша дайындалды. Олар әр түрлі желе пісірді, алғашқы курстардан бастап олар арпа үгітілген квас қосылған кержацк қырыққабатының сорпасын жеді. Қышқыл қамырдан қарасора шырынымен жағылған «шырын шанги» ашық пирогтары дайындалды. Ботқа дәнді дақылдар мен шалқаннан дайындалды.

Ораза кезінде балық пирогтары пісірілді, балықтың ішек -қарын емес, тұтас қолданылғанын атап өткен жөн. Ол тек тазартылды, тұзбен сүртілді. Бүкіл отбасы осындай пирог жеді, оған дөңгелек кесінді жасады, үстіңгі «қақпақты» алып тастады, пирогты бөліктерге бөлді, пирогтан шанышқымен балық жеді. Жоғарғы бөлікті жеп болған соң, олар басын тартып, сүйектермен бірге алып тастады.

Көктемде, барлық қорлар таусылған кезде, Ұлы Ораза басталды, осы кезеңде олар жаңа піскен шөптерді, жылқы құйрығының жапырақтары, ащы репа (зорлау), маринадталған ақтау және орманда жаңғақ жинады. Жазда шөп шабу басталған кезде қара бидай квасын жинады. Онда олар жасыл окрошка, шалғам жасады, жидектермен ішті. Көкөністер Dormition Fast -де жиналды.

Қыста кержақтар жидектерді жинап, ваннаға сіңдірілген лингонбери жинады, балмен, ашытылған жабайы сарымсақпен, квас пен нанмен, ашытылған саңырауқұлақтар мен қырыққабатпен жеді. Қарасораның тұқымдары қуырылып, ерітіндіге ұнтақталып, су, бал қосып, нанмен бірге жеді.

Сыртқы түрі

киім

Ұзақ уақыт бойы адамдар дәстүрлі киімге берік болды. Әйелдер матадан жасалған косоклин сарафандар киді. Олар боялған кенептен, атластан тігілген. Олар жеңіл кенеп шаббурларды, былғары мысықтарды киеді.

Өмір

Олар бұрыннан егіншілікпен айналысып, дәнді дақылдар, көкөністер, қарасора өсірді. Тіпті кержақтардың бақшасында қарбыз бар. Қойлар үй жануарларынан, ал маралдар Уймон аңғарында өсіріледі. Адамдар саудада өте табысты болды. Олар өте пайдалы және емдік болып саналатын мал өнімдерін, марал мүйізінен жасалған өнімдерді сатады.

Тоқу, кілем жасау, киім тігу, аксессуарлар, әшекей бұйымдар, тұрмыстық заттар, кәдесыйлар жасау, себет тоқу, ағаштан және қайыңнан қабықтан ыдыс жасау, қыштан және былғары өндірісі кең тараған қолөнер. Бурлап кендірден жасалды, тұқымнан май сығылды. Олар омарташылықпен, ағаш ұсталығымен, пеш жағумен, көркем сурет салумен айналысты. Ақсақалдар өздерінің барлық өнерлерін жас ұрпаққа берді.

Олар негізінен 18-20 адамнан тұратын көп балалы отбасыларда тұрды. Бір отбасында отбасының үш ұрпағы өмір сүрді. Кержақ отбасыларындағы отбасылық іргетастар әрқашан берік болды. Басы ер-тас жол болды, оған барлық келіндері бағынған үй иесі-болыс көмектесті. Жас келін үйдің айналасында оның рұқсатынсыз ештеңе істемеді. Бұл мойынсұну оның баласы болғанға дейін немесе ата -анасынан бөлінгенге дейін жалғасты.

Балаларды жастайынан еңбекке деген сүйіспеншілікке, үлкенді сыйлауға, шыдамдылыққа үйретті. Олар ешқашан жылауға тәрбиеленбеген, олар тәлім -тәрбие беретін мақал -мәтелдер, әзілдер, ертегілер қолданған. Адамдар: адамның қалай өмір сүргенін түсіну үшін оның қалай туылғанын, үйлену тойын, өлгенін білу керек.

Тұрғын үй

Кержақтар төбесі габельді, негізінен төбесі бар, туралған саятшылықтар салған. Тұрғын үйдің қаңқасы бір -бірінің үстіне қойылған қиылысқан бөренелерден тұрды. Бөренелерді біріктірудің биіктігі мен әдісіне байланысты саятшылықтың бұрыштарында әр түрлі буындар жасалды. Олар тұрғын үй құрылысына ғасырлар бойы тұру үшін мұқият келді. Олар саятшылық пен ауланы ағаш қоршаумен қоршады. Қақпа ретінде екі тақта болды, біреуі қоршаудың сыртында, екіншісі ішінен. Алдымен біз бірінші тақтайшаға көтерілдік, қоршаудың жоғарғы жағынан өтіп, екінші тақтаймен төмен түсті. Аула аумағында ғимараттар, малға арналған үй -жайлар, құрал -саймандарды, құралдарды сақтау, малға арналған жем -шөптер болды. Кейде олар жабық аулалары бар үйлер салған, шөпке арналған «күрке» үшін сарайлар жасаған.

Саятшылықтағы жағдай басқаша болды, бұл отбасының табысына байланысты. Үйде үстелдер, орындықтар, орындықтар, кереуеттер, түрлі ыдыс -аяқ пен ыдыс -аяқтар болды. Саятшылықтағы басты орын - қызыл бұрыш. Онда белгішелері бар ғибадатхана болды. Ғибадатхана оңтүстік -шығыс бұрышында орналасуы керек. Оның астында ілмектер түрінде тігілген былғарыдан немесе басқа материалдан жасалған лента түрінде жасалған лестовки - ескі сенушілердің розаридің бір түрі сақталған. Баспалдақ дұғалар мен клондарды санау үшін пайдаланылды.

Әр саятшылықта гардеробтар болмады, сондықтан заттар қабырғаға ілінді. Плита тастан жасалған, өрттің алдын алу үшін қабырғадан сәл шегініп, бір бұрышқа орнатылған. Пештің бүйірлерінде қолғаптарды кептіруге және серянканы сақтауға арналған екі тесік жасалды. Үстелдің үстінде ыдыстар сақталатын шағын сөрелер, шкафтар болды. Біз үйлерді келесі қондырғылармен жарықтандырдық:

1. сынықтар
2. керосин шамдары
3. шамдар

Сұлулық ұғымы кержақтар үйінің тазалығымен тығыз байланысты болды. Саятшылықтағы балшық үй иесіне ұят болды. Әр сенбіде әйелдер таңертеңнен бастап тазартуды бастады, бәрін мұқият жуып, ағаштың иісі үшін құммен тазартты.

Мәдениет

Кержақтар фольклорында маңызды орынға лирикалық әндер кіреді, олар өте ерекше дауыстық жетекшілікпен жүреді. Олар репертуардың негізі, кейбір үйлену тойлары, солдаттардың әндері оған жатқызылуы мүмкін. Халықта би, дөңгелек би әндері, нақыл сөздер, мақал -мәтелдер көп.

Беларусьте тұратын кержақтардың ән айту стилі ерекше. Олардың мәдениетіне осы елдегі өмір әсер етті. Ән айтуда белорус диалектісін оңай естуге болады. Қоныс аударушылардың музыкалық мәдениеті би музыкасының кейбір жанрларын да қамтиды, мысалы, салқын.

Дәстүрлер

Кержақтардың қатаң діни ережелерінің бірі - әйнекті басқа біреудің қолынан алғанда кесіп өту. Олар шыныда болуы мүмкін деп сенді зұлым рухтар... Ваннада жуудан кейін олар «ванна жындары» қозғала алатын кастрөлдерді аударуы керек. Түнгі 12 -ге дейін жуу керек.

Балалар суық суға шомылдыру рәсімінен өтті. Халық арасында некеге тек діндарлармен ғана рұқсат етілді. Кержақтардың бір ерекшелігі - олардың ақиқатқа және берілген сөзге қатынасы. Жастарға үнемі келесі сөздер айтылды:

• қораға барып, сол жерде жалғыз қалжыңдаңыз;
• жанбаңыз, өліктер, ол өртеніп кеткенше;
• сіз бөлінесіз, шайтан ұсақтайды;
• сіз шындықта тұрсыз, бұл сізге қиын, бірақ тоқтаңыз, бұрылмаңыз;
• pledgea nedahe - әпке;
• Бұл көмірге жала жабыңыз: ол жанбайды, сондықтан ол дақ болады.

Егер кержак өзіне жаман сөз айтуға, ұятсыз әнді айтуға рұқсат етсе, ол өзін ғана емес, барлық туыстарын абыройсыз етті. Олар әрқашан мұндай адам туралы жиіркенішпен: «Дәл сол ерінмен ол үстелге отырады», - деп айтатын. Сіз білмейтін адамға тіпті сәлем айтпау халық арасында әдепсіздік деп саналды. Сәлемдескеннен кейін, сіз адаммен сөйлесу үшін, асығыс немесе бос емес болсаңыз да, кідіртуіңіз керек.

Тамақтану ерекшеліктерінің ішінде, адамдар картоп жемегенін атап өткен жөн. Тіпті оны «қарғыс атқан алма» деп ерекше атаған. Кержақтар шай ішкен жоқ, тек ыстық су. Маскүнемдік қатты айыпталды, олар құлмақ денеде 30 жылға созылады деп сенді, ал мас күйінде өлу өте жаман, сіз жарық жерді көрмейсіз. Темекі шегу айыпталды және күнә деп есептелді. Темекі шегетін адамдарға қасиетті белгішелердің қасына рұқсат етілмеді, бәрі онымен мүмкіндігінше аз сөйлесуге тырысты. Олар мұндай адамдар туралы: «Темекі шегетін адам иттен де жаман», - деді. Олар «дүниеқоңыздармен» бір үстелге отырмады, ішпеді, басқа біреудің ыдысынан тамақ ішпеді. Егер сенбейтін адам тамақ ішу кезінде үйге кірсе, үстелдегі барлық тағамдар арам деп есептелген.

Кержақтардың отбасыларында келесі ережелер болған: барлық дұғалар, білім, қастандық балаларына мұра болуы керек. Егде жастағы адамдарға сіз өз біліміңізді бере алмайсыз. Дұғалар жатталуы керек. Сіз оларды бөтен адамдарға айта алмайсыз, кержактар ​​бұл намаздың күшін жоғалтады деп сенді.

Еңбекпен тығыз байланысты дәстүрлер ескі сенушілер үшін өте маңызды болды. Олар жерге және табиғатқа пайдалы деп саналатын еңбекті құрметтеуге негізделген. Кержақтардың ауыр өмірі, қуғын -сүргін жерді құрметтеуге, ең жоғары құндылық ретінде ықпал етті. Жалқаулық пен ұқыпсыз иелер қатаң айыпталды. Көбінесе олар көптеген адамдардың алдында шеруге шығады. Олар әрқашан егіннің, отбасының, малдың денсаулығы туралы қамқорлық жасады, барлық өмірлік тәжірибелерін болашақ ұрпаққа беруге тырысты. Лас «лас» үстелге отыру күнә деп саналды. Пісірер алдында әр үй иесі ыдыстарды шомылдыру рәсімінен өткізді, кенеттен оған жындар секірді. Егер үйге бейтаныс адам кірсе, олар еденді жуып, есіктің тұтқасын кейін сүртетін. Қонақтарға бөлек тағамдар ұсынылды. Мұның бәрі жеке гигиена ережелеріне байланысты. Нәтижесінде Кержақтар ауылдарында індет болған жоқ.

Жұмыстан кейін адамға жұмсалған күшті қайтаратын арнайы рәсімдер өткізілді. Жер ана, дымқыл медбике, астық өсіруші деп аталды. Кержақтар табиғатты тірі жан деп санайды, олар адамды түсінеді, көмектеседі деп сенеді.

Адамдар от пен суға құрметпен қарады. Ормандар, шөптер мен су олардың санасында қасиетті болды. Олар от денені тазартады және жанды жаңартады деп сенді. Шипалы бұлақтарда шомылу екінші тазалық болып саналады, бастапқы тазалыққа оралу. Үйге әкелінген су өзендерден жоғары ағызылды, егер дәрі -дәрмекке арналған болса, ол ағыс бойынша алынды, ал қастандық айтылды. Кержақтар ешқашан шөміштен су ішпеген, олар оны әрқашан шыныаяққа немесе стақанға құйған. Өзен жағасына лас су құюға, қоқыс шығаруға тұрғындарға қатаң тыйым салынған. Тек иконкаларды жууға арналған суды төгуге болады, ол таза деп саналды.

Жерлеу кезінде жылау, жылау күнә деп есептелді, адамдар марқұм көз жасына батып кетеді деп сенді. Жерлеу рәсімінен 40 күн өткен соң қабірді зиярат ету, марқұммен сөйлесу, оны жақсы сөзбен еске алу қажет. Ата -аналарды еске алу күндері жерлеу дәстүрімен байланысты.

Бүгінде өмір сүріп жатқан кержақтар діни рәсімдерді ұстануды жалғастыруда. Аға ұрпақ намазға көп уақыт бөледі. Ескі сенушілердің үйлерінде көптеген ескі белгішелер бар. Осы күнге дейін халық өзінің салт -дәстүрін, әдет -ғұрпын, дінін, адамгершілік принциптерін сақтауға тырысады. Олар әрқашан тек өздеріне, дағдылары мен еңбекқорлығына сүйену керектігін түсінеді.