Ұзындығы 320 м, биіктігі 110 м, айналасында қырандар ұшатын құрылым Ақ және Қызыл сарайларға бөлінген. Ақ сарайҚазіргі күйінде қорғануға болатын базасы бар потала 5-ші Далай Лама тұсында 1645 жылдан бастап көптеген крепостной жұмысшылардың қатысуымен пайда болды. Көбірек көне қамал, бұл тауда Сонгцен Гампо (VII ғасыр) кезінен бері болған, іс жүзінде ештеңе қалмады - дегенмен аңызда сол кездегі реликтілер медитация үңгірі (төменде қараңыз) және Фагпа залы деп айтылады. Ақ сарайда жатын бөлмелері, оқу бөлмелері және Далай Ламаға арналған аудитория сияқты таза практикалық функцияларды атқаратын бөлмелер бар. Бұдан басқа, монастырь жолы, әкімшілік үй-жайлар мен қоймалар бар. Ең маңызды храмдар 1694 жылға дейін 6-шы Далай-ламаның регентінің тұсында салынған Қызыл сарайда орналасқан. Содан бері Поталаның сыртқы түрі дерлік өзгеріссіз қалды.
Тексеру
Потала сарайының қажылар өтетін негізгі кіреберісі Ескі қалаға қарайтын бекініс таудың (Қызыл тау деп аталатын) жағымен Ақ сарайдың шығыс бөлігіне апарады. Брондау бағдарламасы бойынша туристерді Қызыл сарайдың батысынан солтүстік жағына апаратын жолдың бойымен, былайша айтқанда, артқы есік арқылы ішкі қасиетті орынға кіреді. Ол жерден тамаша өнер нысандарының әдеттен тыс көп саны бар барлық маңызды бөлмелерге апаратын көру маршрутымен жүреді.
Үлкен Батыс Холл
Қызыл сарайдың орталығы - Үлкен Батыс залы, таққа отыру залы. Оның қабырғалары Далай Ламалардың, Тибет патшаларының өмірінен эпизодтар және бодхисаттва Авалокитешвараның инкарнациясы бейнеленген картиналармен безендірілген. Батыс залды қоршап тұрған төрт бөлмені діни мағынасына қарай тибет буддизмінің тарихы ретінде қарастыруға болады: Падмасамбхава залы оның шығу тарихын баяндайды; ол 8 ғасырда Тибетке келіп, жергілікті діннің жындарын бағындырып, оларға бұдан былай буддизмге сақтықпен қарауды бұйырған үнді әулиесіне арналған. Келесі бөлме - мұрагері кейін 1-ші Далай Лама болған реформатор Цонхапаның залы. Үшінші бөлме оған және оның төрт кейінгі инкарнациясына арналған. Төртіншісінде 5-ші, 10-шы және 12-ші Далай-ламалардың мәйіттері бар қабір ступалары бар. Біз 14 метрлік, бай алтындатылған және безендірілген туралы айтып отырмыз асыл тастарреликтері бар пагодалар. 5-ші Далай Ламаның орталық ступасы Поталаның ең сәнді безендірілуі болып табылады. Қызыл сарайдағы осындай жәшіктерде тибеттік сегіз діни қызметкер-патшалардың өлі қабықтары жатыр. Сыртынан олардың нақты орналасқан жерін Қызыл сарайдың алтын жалатылған шатырлары көрсетеді.
Жоғарғы қабат
Батыс залдың солтүстік-шығысындағы баспалдақтар басқалармен қатар Потала құрылысын бейнелейтін қабырға суреттері бар аралық қабат арқылы басқа маңызды залдармен және керемет бейнелермен жоғарғы қабатқа жетеді. Мұнда солтүстік-шығыс бұрышта Сонгцен Гампо патшасының медитация залы да бар. Грот сияқты жобаланған жартастардың үлгілері бар бұл бөлме Лхастың негізін қалау және Потала сарайының, сондай-ақ жалпы тибет буддизмінің пайда болуынан басталады. Пластикалық түрде король отыз сегіз қарулы Авалокитешвара мен 5-ші Далай Лама арасында бейнеленген; Әрі қарай Сонгцен Гампо, Падмасамбхава және басқа адамдардың әйелдерінің мүсіндерін көруге болады.
Фагпа залы
Дөңгелек дәліз одан әрі бейбіт және қаһарлы құдайлар залына, сондай-ақ көптеген бағалы металл құрбандық сыйлықтарына толы екі залға апарады. Олардың үстінде Фагпа залы орналасқан. Сол жақ кіреберісте Падмасамбхава, Цонххапа және 12-ші Далай Лама қалдырған ізі мен қол іздері бар. Бөлмедегі негізгі мүсіндер - Авалокитешвараның сандал ағашынан жасалған үш мүсіні, олар бөлінген ағаш діңінен табиғи формалар ретінде пайда болған; Сондықтан сенушілер бұл фигуралардан о дүниеліктердің көрінісін көреді және оларға көрсетілген құрмет соған сәйкес үлкен.
13-ші Далай-ламаның ступасы және жеке кварталдар
Сол жаққа барсаңыз, 1933 жылы қайтыс болған 13-ші Далай-ламаның қабірі ступасына жете аласыз. Одан кейін монастырлық анттарға бағынбаған және кейінірек өлтірілді деген өмірді сүйетін 6-шы Далай-ламаның жеке палаталары орналасқан. Бұл бөлмеде бүгінде ұзақ өмір сүретін Будда Амитайус құрметтеледі. Баспалдақ 8-ші Далай Ламаның тағы орналасқан Майтрея залы бар шатыр қабатына апарады. Шатыр платформасынан ашылады әдемі көрінісқалаға. Әрі қарай, дөңгелек дәліз 13-ші және 14-ші (қазіргі) Далай Ламаның жеке палаталарына апарады. Соңғысы 1959 жылы Тибеттен қашқаннан бері оған бөлінген үй-жайлар іс жүзінде сақталған. түпнұсқа көрінісі. Аула және өте сәнді порталдар арқылы сіз сарайдың оңтүстік жағындағы баспалдақпен көтеріліп, қалаға түсе аласыз. Жұмыс уақыты: күнделікті. 9.30-12.00, 15.00-17.00.
Буддистік мифологияда Авалокитешвара мен Тара денелері тұратын жұмақ (қытайлық Путо жұмағына сәйкес келеді) ... Үлкен энциклопедиялық сөздік
- (санскрит потала, поталака, пауталака), будда мифологиясында Авалокитешвара мен Тара тұратын жұмақ атауы. Үнді және тибет деректері бойынша ол жағалаудағы таудың басында орналасқан Үнді мұхиты, қытайлық буддизмде аралдағы... ... Мифология энциклопедиясы
ПОТАЛА, буддистік мифологияда бодхисаттвалар (БОДХИСАТВА қараңыз) Авалокитесвара (АВАЛОКИТЕСВАРА қараңыз) және Тара (тараны қараңыз (мифологияда)) тұратын жұмақ (Қытайдың Путо жұмағына сәйкес келеді) ... энциклопедиялық сөздік
- (санскрит) 1) буддаларда. мифология бодхисаттва Авалокитешвара және оның әйел энергиясы Тара тұратын жұмақтың атауы; 2) Далай-ламаның Лхасадағы сарайы мен қысқы резиденциясы (1959 жылға дейін), Ч. Тибет ғибадатханалары; Бодхисаттва Авалокитешвара жұмағының атымен аталған... буддизм
Потала- Буддаларда миф. аты Авалокитешвара мен Тара тұратын жұмақ. Инд бойынша. және тибет тегі, Үнді мұхитының жағалауындағы таудың басында орналасқан... Ежелгі дүние. энциклопедиялық сөздік
терлеген- және, f. Жоқшылық, жоқшылық. || Қиын күндер, қиын күндер, қиыншылықтар. Үздіксіз… Украин Тлумач сөздігі
терлеген- әйел отбасының аты... Украин тілінің орфографиялық сөздігі
Координаталары: 29°39′35″ ш.б. w. 91°07′01″ E. d. / 29,659722° н. w. 91,116944° E. d. ... Wikipedia
Қытайдың оңтүстік-батысындағы қала, б.з.б. Тибет авто. r қосулы. Ол Азиядағы ламаизмнің (буддизмнің бір түрі) негізгі діни орталығы болып табылады, оның атауы: Тибет. құдай, жер, яғни құдайлық, қасиетті жер. Географиялық атаулар… … Географиялық энциклопедия
Қала Лхаса 拉薩, 拉萨, Ласа елі ҚытайҚытай мәртебесі ... Уикипедия
Кітаптар
- Әлемдегі ең атақты жерлер, К.Альенде, Ф.Амалфи, Т.Гомес. Романтикалық Тәж-Махал, жұмбақ Стоунхендж, ежелгі Гиза пирамидалары, киелі тауКайлаш, жоғалған қалаларИнкалар мен майялар, киелі Иерусалим қаласы, Шығыс Самарқандтың інжу-маржаны,…
- Рампа тарихы, Т.Лобсанг Рампа. «Бауырым, бір адам өз еркімен өз денесін тастап, басқа біреуге тастап кеткен денеңді басып алып, тірілтуге мүмкіндік беретінін көпшілікке айтуымыз керек...
Тибеттің ежелгі патшалары негізінен мистик болған және олардың көпшілігі керемет Ергор немесе Шамбала елімен тығыз байланыста болған.
Мен патша Сонгцен Гампоның сарайы үшін Қызыл тауды таңдауына не әсер еткенін білмеймін, бірақ оның медитация орнында Поталаны салғаны белгілі. Оның медитациясының бұл үңгірі, Тибет тарихының әртүрлі кезеңдеріне қарамастан, Поталаны аямағанына қарамастан, әлі күнге дейін бұзылмаған және зақымдалмаған.
«Потала» атауы санскрит тілінен алынған және тибет тілінде «мистикалық тау» дегенді білдіретін «Потола» немесе «Путо» сияқты естіледі. Ол 2 бөліктен тұрады - Қызыл сарай және Ақ сарай.
Ақ сарай Қызыл сарайды қорғаныс қабырғасымен қоршап тұр. Бұл өте символикалық: ақ сарай Тибеттің әкімшілік, зайырлы билігінің резиденциясы болып табылады. Тибет әкімшілігінің басшысы Далай Лама болды. Бірақ Қызыл сарайда Үкімет басшысынан басқа Шамбала лордтары бекіткен Тибеттің рухани басшысы Таши Ламаның да біраз уақыт тұрғанын айтады.
Соңғы Таши Лама соңғыдан кейінгі Далай Ламаның қастандығынан кейін Поталадан қашуға мәжбүр болды. Осылайша, соңғы Далай Лама Шамбаланың ұлы Патрондарынан бас тартты. Осы қайғылы оқиғадан кейін көп ұзамай Қытай әскерлері Тибетке кірді. Карма. Біздің замандасымыз, сатқын Ламаның мұрагері жас Далай Лама әлі күнге дейін резиденциясы орналасқан Үндістанға көшуге мәжбүр болды.
Ал Шамбала Тибет халқына өз қақпасын жапты. Бірақ өте тығыз емес, көрінбейтін Қол әлі де бар және Шамбала мұнарасынан шыққан Калачакра ілімі әлемде өмір сүрудің жолдарын табады. Және бұл жақсы.
Төменде қазіргі Потала туралы тамаша есеп берілген.
Түпнұсқадан алынған anton_ermachkov Потала сарайына
Лхаса орталығындағы Қызыл тауда орналасқан Потала сарайы тек басты көрікті жер, ғибадатхана, бүкіл Тибеттегі ең үлкен монументалды құрылым ғана емес, сонымен қатар әлемдегі ең биік сарай болып табылады. Бұл сарай мәдениет пен өнердің бірегей ескерткіші және шын мәнінде сәулет өнерінің шедеврі.
Потала сарайының фотосуретін қай жерде және қашан көргенім есімде жоқ, бірақ содан бері Тибетке келіп, бұл ғажайыпты тірідей көргім келді!
Фото 2. Сарай Лхаса алқабының ортасында Қызыл төбеде (Марпо Ри) 3700 м биіктікте орналасқан. Көптеген зияратшылар сараймен бірге төбені айналып, қора жасап, киелі жерді тәуап етеді. Қабықтың бойында көптеген дұға дөңгелектері мен сауда аркадалары бар.
637 жылы Тибет королі Сонгцен Гампо осында өзінің медитациямен айналысатын орнына бірінші ғимарат салды. Ол Лхасты астанасы етуді шешкенде, ол сарай салды. Қытай ханшайымына құда түскеннен кейін Вэнь Чен сарайды 999 бөлмеге дейін кеңейтіп, қабырғалар мен мұнаралар тұрғызып, айналма канал қазды. 8 ғасырдың 2-жартысында сарайға найзағай түсіп, ағаш ғимараттар өртеніп кетті, содан кейін ішкі соғыстардың салдарынан сарай қирады; Қазір тек Фа-Вана үңгірі мен Пабалакан залы ғана сақталған.
Сарай өзінің заманауи түрінде 1645 жылы V Далай Ламаның бастамасымен салынды, 1648 жылы Ақ сарай аяқталды, ал Потала Далай Ламалардың қысқы резиденциясы ретінде пайдаланыла бастады. Қызыл сарай 1690-1694 жылдар аралығында аяқталды. 
Фото 3. 
Фото 4. Кешеннің жүрегі Қызыл сарай (Потранг Марпо) - ең жоғары бөлігіортада. Бұл бөлім толығымен діни білімге және буддисттік дұғаларға арналған: 
Фото 5. Ғимарат галереялары мен айналмалы дәліздері бар бірнеше деңгейдегі көптеген залдардан, шіркеулерден және кітапханалардан тұрады. Суреттермен, асыл тастармен және оюлармен безендірілген, онда өткен сегіз Далай Ламаның бірнеше храмдары мен қабірлері бар: 
Фото 6. Ақ сарай үлкен шығыс павильонынан, күн павильонынан, Далай Ламаның регенті мен тәлімгерінің тұрғын үйлерінен, сондай-ақ мемлекеттік мекемелерден тұрады: 
Фото 7. Үлкен шығыс павильоны ресми рәсімдер үшін пайдаланылды; Далай Лама шын мәнінде Күн павильонында өмір сүрді және жұмыс істеді: 
Фото 8. 
Фото 9. Көтерілу: 
Фото 10. Қабырғаларға арналған қызықты материал :) 
Фото 11. Сарай 1959 жылы XIV Далай Лама Үндістанға күштеп кеткенге дейін және сол жерден саяси баспана алғанға дейін Далай Ламаның негізгі резиденциясы болды. Қытай үкіметі кешенді мұражай ретінде пайдаланады. 1994 жылы кешен тізімге енгізілді Дүниежүзілік мұраЮНЕСКО. 
Фото 12. Қытайлық жолдастар туристерге сарайға баруға бір сағат уақыт бергендіктен, интерьерді тексеру дерлік жүгіру кезінде өтеді, бірақ мен сарай ішінде түсірген жалғыз суреттің қалай болғанын әлі түсінбеймін: 
Фото 13. Кешеннің бір қабатында: 
Фото 14. Поталаның жоғарғы қабаттарынан Лхаса жақсы көрінеді: 
Фото 15. 
Фото 16. Ымырт батқандағы потала: 
Фото 17. Және артқы жарықпен: 
Фото 18. Кішкене жақынырақ: 
Фото 19. Қытайлықтар сарай алдындағы алаңда тамаша субұрқақ тұрғызды, ол әр кеш сайын туристер мен қала тұрғындарын көптеп тартады. Туристер штативтерін жайғастырып, түнде Потала сұлулығын суретке түсіруге тырысуда, балалар су ағынының астында жүгіреді, ата-аналар балаларының артынан жүгіреді, ерлі-зайыптылар орындықтарда оқшауланады, ал қытай әскерлері мен өрт сөндірушілері қырағы. болып жатқанның бәрін бақылап отырамын :)) 
Фото 20. 
Фото 21. 
Кешеннің негізгі және орталық бөлігін шығыста Ақ сарай (Потранг Карпо) және батыста Қызыл сарай (Потранг Марпо) көрсетеді.
Потала сарайы Тибет мемлекеттілігінің символы ретінде құрылған. Бұл елді буддист Далай-ламалар әкімшілігі қайтадан біріктірген кезде болды.
Биік ғибадатхана-сарайды ақырында тауда биік, барлық адамдардан жоғары көтеру үшін ол Үндістанның оңтүстігіндегі Тибет меценаты, буддалық құдай Авалокитешвараға тиесілі мифтік сарайдың атымен аталған. Үнді мұхитының жағалауындағы таудың басында тұрды (қытайлық буддизмде – Шығыс Қытай теңізіндегі аралдағы Путуо жұмағы). Будда мифологиясы бойынша Потала — Авалокитешвара мен Тара бодхисаттвалары тұратын жұмақ.
Оқиға
Тибет ғибадатхана-сарайы Потала 604-650 жылдары билік еткен Тибеттің Ярлунг әулетінің патшасы Сонцэн Гампоның алып (1000-нан астам бөлмелі) сарайының орнында салынған. және буддизмді Тибет халқына әкелді. Бүгінде Поталаға келушілерге Сонгцен Гампо король медитация жасаған Чогял Друпук үңгірі және сол көне сарай кешенінің аман қалған фрагменттері ретінде Факра Лхаханг залы көрсетіледі. Сонгцен Гампо Авалокитешвараның реинкарнациясы болып саналды.Идеологиялық шабыттандырушы және 1645 жылы Потала құрылысының басталуының бастамашысы Нгаванг Лобсанг Гьяцо (1617-1682) болды - бесінші Далай Лама немесе Ұлы Бесінші, тибеттік діни және саяси қайраткер. Ол сондай-ақ Авалокитешвараның реинкарнациясы болып саналды. Демек, Потала сарайы – жердегі жұмақ – Тибет мемлекетінің тұтастығы мен жандануының айқын дәлелі болды.
Дегенмен, Потала сарайының құрылысында айқын саяси астар да бар. 17 ғасырдың бірінші жартысы Тибеттің әртүрлі аймақтарының билеушілері қолдаған тибет буддизмінің бәсекелес мектептері арасындағы кескілескен күрес кезеңі болды. Дәл 1642 жылы Бесінші Далай Лама бүкіл Тибеттің үстінен жоғары билікке ие болды: оның тибеттік гелуг буддизм мектебі басқалардың бәрін жеңіп, Тибеттің жаңа жоғарғы діни үкіметі пайда болды. Лхаса астана болып жарияланды, онда жаңа дворяндар үшін сарай салынды.
Бүкіл кешеннің біріншісін 1645-1648 жылдары Ақ сарай салды: Бесінші Далай Лама оны өзінің қысқы резиденциясына айналдырды.
Қызыл сарай 1690-1694 жылдар аралығында тұрғызылған.
Құрылысты бастамас бұрын алаң дайындалды: тибет тау сәулетіне тән төмендейтін террасаларды кесу әдісімен тау жотасы тегістелді. Осылайша таудан «өсетін» ғимараттың таңғажайып әсеріне қол жеткізілді.
Құрылыс технологиясы мен материалдары жағынан Потала сарайы Тибеттегі қарапайым шаруа үйлеріне ұқсайды.
Күшті сыртқы жүк көтергіш қабырғалар дөрекі өңделген тастардан жасалған. Олар балшықпен бірге ұсталады. Қабырғаларға еден мен төбені қолдау үшін қалың ағаш арқалықтар салынған. Үй ішінде арқалықтар ағаш бағандармен бекітілген.
Қарапайым тибеттіктердің үйлеріне де еңіс сыртқы қабырғалар тән: қабырғалары 6-9° ішке қарай еңкейген. Сыртқы және ішкі қабырғалардың арасы 5 м (!) жетеді, ол топырақпен, тастармен және бір-бірімен араласқан тал бұтақтарымен толтырылған.
Потала сарайы өзінің сыртқы келбеті бойынша құдайлардың және олардың жердегі өкілдерінің еркіне құрмет пен мойынсұнуды тудыруы керек. Сондықтан да оны Тибет тауларындағы биік алқаптың ортасындағы төбеге көтерді.
Моңғолдардың қолдауымен салынған Потала сарайы өз келбетінде тибет буддизмінің үнділік тамырларын, қытай архитектуралық декорын және дәстүрлі тибет құрылыс технологиясын біріктірді.
1951 жылдан бастап автономиялық аймақ ретінде Қытай Халық Республикасының құрамында болды. Оның рухани жетекшісі Далай Лама 1959 жылдан бері қуғында. Бірақ Потала сарайы аман қалды: көптеген тибет ғибадатханалары мен храмдарынан айырмашылығы, Потала Қытай Халық Республикасы Мемлекеттік Кеңесінің бірінші Премьері Чжоу Эньлайдың жеке бұйрығының арқасында қызыл гвардияшылар мен қытай әскерлері тарапынан жойылмады. 1898-1976).
Потала бүгінде Тибеттің буддалық болмысының сәулеттік бейнесі болып қала береді.
Ақ сарай кең Шығыс павильонынан, Күн павильонынан, Далай Ламаның регенті мен тәлімгерінің тұрғын үйлерінен, сондай-ақ Тибет автономиялық ауданы үкіметінің кеңсе үй-жайларынан тұрады. Ұлы Шығыс павильоны әрқашан ресми рәсімдер үшін пайдаланылған. Далай Ламаның жеке палаталары ол тұрып, жұмыс істеген, қасиетті мәтіндерді оқып, басқару мәселелерін шешетін Күн павильонында орналасқан.
Қызыл сарай дұға жиналыстары мен діни рәсімдерді өткізу орны болды. Мұнда да бірнеше павильондар бар.
Қызыл сарайдың батыс қосымшасында 1895 жылдан 1933 жылға дейін билік еткен Он үшінші Далай-лама (1876-1933) Туптен Гьяцоның қабірі орналасқан.
Сондай-ақ ол бұл құрметке 1912 жылы Тибеттің тәуелсіздігін жариялап, тәуелсіз Тибет мемлекетін құруға қол жеткізгені үшін берілді.
Потала сарайының қабырғалары Ақ сарайда әк қабатымен, ал Қызыл сарайда охрамен қапталған. Қабырғалар әрқашан жаңа сияқты көрінеді, өйткені олар жоғарыдан құйылады, ал щеткалардың орнына олар як жүнінің жіптерін пайдаланады.
Сіз әрқашан сарайдың қай жерлеріне ерекше мән берілгенін біле аласыз: оларда алтын жалатылған қытай төбелері бар, бірақ сонымен бірге непалдық шеберлердің қолдарымен ескі күндерде жасалған алтын жалатылған үнді әшекейлері бар.
Сарайдың терезелеріне қара якақтың жүнінен тоқылған кілемдер төселген.
Далай-ламалардың бальзамдалған денелері бар сегіз мемориалдық ступалар Потала сарайы мен храмы үшін өте маңызды болып саналады. Олардың ішінде Ақ сарайдың құрылысшысы Бесінші Далай Ламаның ступасы бар.
Потала сарайы монастырлық тұрғын үйлермен (орталығы батыс қанатында), қоймалармен және сыртқы бекіністермен қоршалған. Ғимараттардың толып кетуіне байланысты олардың қай кезеңге жататынын анықтау кейде қиын, бірақ бұл 17 ғасырдың соңы болуы мүмкін. Жалпы кешенге өзгерістер енгізіп, сарай-ғибадатхананың үздіксіз аяқталып жатқанын ескеру қажет.
Келушілер Потала сарай кешеніне бірнеше сатылы пандустар апаратын тар қақпа арқылы кіре алады.
Сарайдың ішкі бөлігінде ағаш арқалықтар мен бағаналар, сондай-ақ қабырғалар күрделі оюлармен және оюлармен безендірілген. Залдар көптеген жәдігерлерге толы: бұлар ойлауға арналған кеңістіктік мандалалар, жерлеу ступалары, Далай-ламалар мен мұғалімдердің мүсіндері, құдайлар мен идамдардың мүсіндері, кітаптар, салт-дәстүрлер.
Потала сарайы өзінің өмір сүрген барлық ғасырларында ешқашан айтарлықтай зақымданбаған. Оның тамаша сыртқы түріал интерьерлердің жақсы жағдайы тек қажетті жөндеу жұмыстарымен ғана сақталады.
Соңғы онжылдықтарда Лхаса көптеген ғимараттармен айтарлықтай өсті заманауи стиль, бірақ Потала, бұрынғы күндердегідей, әлі де өзгеретін қалалық ландшафттан жоғары көтеріледі.
Потала сарайы 1994 жылы ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілген.
жалпы ақпарат
Орналасқан жері: оңтүстік-шығыс Тибет.Әкімшілік орналасуы: Лхаса қаласы, Тибет автономиялық ауданы, Қытай.
Күйі: діни ғимарат, тарихи ескерткіш.
Құрылысы: VII, XVII, XIX ғғ.
Тілдері: тибет, қытай.
Этникалық құрамы: тибеттіктер, хань қытайлары.
Діні: буддизм.
Валюта бірлігі: Юань.
Сандар
Сарайдың жалпы ауданы: 360 000 м2 (алдыңғы аула мен тоғанды қосқанда).Кешеннің жалпы биіктігі: 117 м.
Ұзындығы: 400 м.
Ені: 350 м.
Қабырғасының қалыңдығы: 3-5 м.
Қабаттар: 13.
Теңіз деңгейінен биіктік: 3650 м.
Шығыс ауласының ауданы (терраса): 1600 м 2 .
Чогял Друпук үңгірінің ауданы: 27 м 2 .
Монахтардың саны(Намгял монастырі) : 200.
Климат және ауа райы
Тау.Қаңтардың орташа температурасы: -2,5°C.
Шілденің орташа температурасы: +15°С.
Жауын-шашынның орташа жылдық мөлшері: 420 мм.
Салыстырмалы ылғалдылық: 60%.
Аттракциондар
■ Потала сарайы мен храмдар кешені(VII, XVII ғасырлар).■ Ақ сарай(1645-1648)
■ Қызыл сарай(1690-1694)
■ Туптен Гьяцоның қабірі- Далай Лама XIII (1934-1936)
■ Басқа ғимараттар: монастырь тұрғын үйлері, қоймалар және сыртқы бекіністер (17 ғасырдың аяғы).
Қызық фактілер
■ 1652 жылы Поталаның құрылысшысы Бесінші Далай Лама Бейжіңге келді, оған арнайы Сары сарай салынды. Сол кезде Қытайды басқарған Цин әулетінің императоры Шун-чи ерекше алғыс ретінде Бесінші Далай-ламаға Мұхит тәрізді ламаның «Еңіп өтетін, найзағай таяқшасы» атағын берді. Ризашылық ретінде Бесінші Далай Лама императорға Көктегі Құдай, Манжушри, Ең Жоғарғы, Ұлы Тәңір атағын берді.■ Құрылыс тасы құрылыс алаңына Лхасадан солтүстік-шығысқа қарай орналасқан карьерден жеткізілді. Оларды жүк тиеушілер – өз арқаларымен және сүйреп апаратын. Ерітінді ретінде пайдаланылған балшық орнында өндірілді, ал қалған шұңқырлар Айдаһар патшасы бассейні деп аталатын тоғанға айналды.
■ ХІХ ғасырдың соңы мен 20-шы ғасырдың басындағы Ресей, Ұлыбритания және Цин империясы арасындағы дипломатиялық және әскери қақтығыс – Ұлы ойын деп аталатын оқиғада ХІІІ Далай Лама өте маңызды рөл атқарды. Сонымен бірге ол Ресей жағында болды. 1904 жылы ағылшын Тибетке басып кіргеннен кейін Далай Лама Моңғолияның астанасы Ургаға қашады. Ресей консулдығына хабарласып, патша үкіметінен Ресейге көшуге рұқсат сұрайды. Далай-ламадан бас тартылды: егер бұл өтініш орындалса, Ресей мәңгілік болмаса, ұзақ уақыт бойы Қытаймен қарым-қатынасын бұзатын еді.
■ Потала сәулетінің дәстүрлі тибет үйлерінің қабырғаларынан басты айырмашылығы - шығыс және батыс қанатындағы шағын бастиондардың қабырғалары түзу емес, дөңгелектелген.
■ Поталадағы тибеттік үй салу дәстүрлерін ыждағаттылықпен ұстану ғана жазық төбелерде тік парапеттің болуын түсіндіре алады, оның алдыңғы бетіне тал мен тайраның бұтақтары салынған, ұштары сыртқа бағытталған және қызыл түске боялған. Олар бүгінгі күнге дейін тибет шаруалары қарапайым үйлерінің төбесінде үйіліп жатқан шоқ ағаштар мен бір құшақ шөптерді бейнелейді.
■ Төменгі жертөле деңгейінде ежелгі буддизмге дейінгі Бон дінінің жер асты киелі орны сақталған.
■ Потала реликтері - жүз қасиетті шиыршық пальма жапырақтарыбастап ежелгі Үндістан. Олар алтын мен күміс сияны, інжу-маржаннан жасалған бояуларды, темір ұнтағын, маржан, теңіз раковиналарын және мыс шаңын пайдаланып, мың жылдан астам уақыт бұрын жазылған. Шиыршықтардың қағазы жәндіктердің немесе ылғалдың әсерінен зақымданбайды.
■ Бесінші Далай-ламаның реинкарнациясынан кейін (қайтыс болды және жаңасын іздеу), оның айналасындағы адамдар халық көтеріліске шығып, Потала сарайының құрылысындағы жұмысын тоқтатады деп қорқып, он жылға жуық жасырды.
■ Бесінші Далай-ламаның ступасы төртінші қабатта орналасқан, биіктігі 15 м шамасында, алтыннан жасалған.
Тибетте әлемдегі ең әдемі будда сарайларының бірі - Потала орналасқан. Ғимарат өз атауын 11 ғасырда алды. 1994 жылы Потала храмы ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енді. Ол 3 мың метрден астам биіктікте орналасқан. Потала храмы Далай-ламаның ресми қысқы резиденциясы болып табылады. Дәл осы жерде Тибет үкіметімен барлық рәсімдер мен кездесулер өтті. Қазір мұнда көптеген туристер келеді әртүрлі елдерТибет ғибадатханасының барлық сұлулығы мен құдіретін өз көзіммен көру, сирек экспонаттармен танысу үшін әлем.
Потала тарихы
Бұл әдемі ғибадатхана кешені Марпо Ри тауындағы көркем Лхаса алқабында орналасқан. Тибетте бұл ең биік монументалды құрылымдардың бірі. Мифтік аңыз бойынша Сонгцен Гемпо (б.з.б. 7 ғасырдағы Тибет билеушісі) Марпо тауындағы үңгірде медитациямен айналысқан. Кейінірек ол төбеде ғибадатхана кешенін салуды шешті. Құрылым 17 ғасырға дейін өзінің бастапқы көрінісіне ие болды. 1648 жылы Далай Ламаның көмегімен ғибадатхана қалпына келтіріліп, аздап қалпына келтірілді. Бүгінгі таңда саяхатшылар Тибетке келгенде дәл осы құрылымды көре алады. Құрылымды салуға 7 мыңға жуық жұмысшы мен 1000 суретші қатысты.
Тибеттің жоғарғы басшысы 1922 жылы Ақ сарайдағы залдар мен басқа да ғибадат орындарын жөндеді, ал жұмысшылар Қызыл сарайды да қалпына келтірді. Бұл ең үлкен құрылым тек бір рет - 1959 жылы Қытай шапқыншылығы кезінде зақымдалған.
Сонымен қатар, ғибадатхана 60-70 жылдары көптеген тибет сарайларын қиратқан қызыл гвардияшылардың тонауынан кейін де тамаша күйде қалды. 20 ғасыр. Потала ғибадатхана кешенінде бұл уақытта барлық экспонаттар мен қасиетті орындар бұзылмай қалды.
Қамалда бір кездері әкімшілер мен діни ұстаздар болған. Ақ сарайда олардың сақталуы мен қасиеттілігі үшін бағаланатын шағын шіркеулер бар.
Ақ сарай
Потала храмы ақ және қызыл сарайлардан тұрады. Ақ сарайда сіз Тибеттің Жоғарғы Басшысының монахтарының бөлмелерін, Күн және Ұлы Шығыс павильондарын көре аласыз.
Айта кетейік, Күн павильоны шығыс және батыс бөліктерден тұрады. Батыс бөлігінде Тибеттің он үшінші Жоғарғы Басшысының бөлмелері, ал шығыс бөлігінде он төртінші Далай Ламаның бөлмелері орналасқан. Туристер Күн павильонында брокарды көрпелерді, яшма мен алтыннан жасалған шай ыдыстарын, фарфордан жасалған мүсіндерді, Будда Шакьямуни мүсіндерін және тағы басқаларды көре алады.
Ұлы Шығыс павильоны Ақ сарайдағы ең үлкені.Дәл осы жерде мәдени мерекелер мен саяси кездесулер өтті. Ұлы Шығыс павильонының қабырғалары «ханшайымның өмір тарихы», «маймылдың адамға қалай айналғаны» тақырыптарындағы фрескалармен безендірілген. Ортада Үлкен павильоншығындар үлкен мүсінДалай Лама.
Қызыл сарай
Қызыл сарайда Далай-ламаның монахтары Будда Шакьямунидің атынан дұға оқыды. Мұнда мемориалдық храмдар мен басқа да ерекше бөлмелері бар көптеген павильондарды көруге болады.
Қызыл сарайда сегіз ғибадатхана бар, олардың ішінде он үшінші Далай-лама мен Тибеттің бесінші Жоғарғы басшысының бөлмелерін ерекше атап өткен жөн. Олардың сыртқы түрі таңқаларлық. Олардың үлкен және сәнді болғаны сонша, кез келген турист Поталадағы мемориалдық киелі орындарды өмірінің соңына дейін есте сақтайтыны сөзсіз. Бесінші Далай-ламаның ступасы он төрт метрден асады (бес қабатты ғимарат). Ол толығымен нағыз алтыннан жасалған. Тибет мемориалдық храмдары ғана әлем байлығының үлкен бөлігін құрайды.
Он үшінші Далай Ламаның ступасы шамамен 14 м биіктікке көтеріледі, ол 1934 жылы салынған.
Қызыл сарайда саяхатшылар әртүрлі атрибуттарды, ерекше жазбаларды, ерекше бұйымдар мен қолөнер бұйымдарын, будда әулиелерінің белгішелерін, тибеттік құрылысты бейнелейтін фрескаларды көреді. храмдар кешені.
Қызыл сарайдың ең биік және ең кең залы - оның батыс бөлігі.Мұнда Далай Лама бір кездері қонақтарды қабылдап, салтанатты шаралар өткізіп, құрбандық шалған. Экспонаттар арасында императорлық кескіндеме бейнеленген баннер, брокадан және алтын жіптерден жасалған паннолар бар. Сондай-ақ күміс пен алтыннан жасалған көп қарулы және көп жүзді Авалокитешвараның мүсінін көруге болады.
Ғибадатхана кешенінің ең көне көрікті жері - Пабалакан (Авалокитешвар) павильоны және Фавана үңгірі (27 шаршы км.) Павильон үңгірдің тікелей үстінде орналасқан, бұл туристерге кешеннің сұлулығын тамашалауға мүмкіндік береді. Фавана үңгірінде Туфан патшалығының ханшайымдарының сирек мүсіндері бар: Лудунцзан, Чизул және Вэнчэн.
Сарай павильондарының шатырларының көпшілігі алтын жалатылған және ұшатын бұрыштары бар дәстүрлі қытай пішініне ие, олар жиі аңыздардағы жануарлармен безендірілген.
Потала сарайы - будда сәулет өнерінің ескерткіші.Мұндағы көптеген экспонаттар ерекше және таңғажайып. Осы сарайға барған саяхатшылар осында қайта оралғысы келеді.